Свобода совести: ООН налаживает диалог религий и цивилизаций

13 – 14 ноября в Нью-Йорке участники конференции ООН пришли к выводу, что свобода совести – основа здорового общества.

Утверждение принципов взаимного уважения между представителями различных конфессий — главная тема состоявшейся в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке международной конференции «Диалог религий и цивилизаций». Участники форума обсудили новые принципы международных отношений в свете инициативы Саудовского короля Абдаллы ибн Абдель Азиза аль Сауда о созидательном диалоге между христианами, мусульманами и иудеями.

 «Свобода совести является основой здорового общества, неотъемлемым правом человека», - заявил 13 ноября на конференции Президент США Джордж Буш. Во Всеобщей декларации прав человека, принятой Генассамблеей ООН еще в 1948 году, записано: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения…» Свобода совести тесно связана с понятием «свобода религии» и  находится в неразрывной связи с мировоззренческими горизонтами жизни человека, как важная общечеловеческая ценность.

Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун на открытии конференции назвал «парадоксальной» ситуацию, когда благодаря развитию новейших технологий и средств массовой коммуникации люди могут узнавать практически все друг о друге, но при этом в различных обществах все еще находится место антисемитизму и исламофобии. Также отметил важную роль Альянса цивилизаций, созданного в 2005 году по инициативе Испании и Турции для содействия межкультурному и межэтническому диалогу между Западом и исламским миром. Заметим, что с различными предложениями в этой сфере выступили тогда и другие государства, в том числе Россия, Казахстан, Иран и Филиппины.

Как отмечают эксперты, не у всех участников конференции одинаковый подход к этим проблемам.

Президент Афганистана Хамид Карзай и король Иордании Абдалла II заявили, что «ислам - миролюбивая религия, а выражение «исламский терроризм» является неверным и вводит людей в заблуждение». Однако, как здесь не вспомнить террористические акты «моджахедов» в США и Москве, унесшие жизни мирного населения.

Особое внимание наблюдателей привлекло участие в конференции глав Саудовской Аравии и Израиля. Король Абдалла сказал, что его страна «протянула руку всем сторонникам мира, справедливости и терпимости», выступив с инициативой по арабо-израильскому урегулированию. В свою очередь глава Израиля Шимон Перес обратился к королю с трибуны ООН: «Ваше Величество, я слышал выступление и надеюсь, что Ваш голос станет голосом всего региона. Будущее нашего региона, которое вырисовывается благодаря Вашей инициативе, дает людям надежду и вселяет доверие в народы». В тоже время лидер ливанского шиитского движения «Хезболла» Хасан Насралла призвал не допускать на конференцию представителей Израиля, который является, по его мнению, «террористическим государством».

«Я призываю все арабские и мусульманские страны, собирающиеся участвовать в конференции, сделать все возможное, чтобы не допустить присутствия на ней представителей Израиля, этих убийц и террористов", - заявил лидер "Хезболлах", выступая перед своими сторонниками в южном пригороде Бейрута по случаю отмечаемого во вторник движением "Дня мученика».

Насрулла отметил, что по отношению к арабам Израиль "был и остается враждебным и террористическим государством", несмотря на то, что крупнейшие арабские и мусульманские международные организации, такие как Лига арабских государств и Организация исламская конференция, воздерживаются от использования таких формулировок.

"Как можно позволить Шимону Пересу выступать с трибуны и говорить о религии и цивилизации, когда продолжается оккупация Иерусалима, отбирается жилье у палестинцев, продолжается их осада в Секторе Газа и увеличиваются нападения на них на Западном берегу (реки Иордан) со стороны израильских поселенцев с ведома и при покровительстве руководства Израиля?" - подчеркнул он.

Кроме того, Насрулла в очередной раз предостерег еврейское государство от нового нападения на Ливан и призвал его "усвоить уроки поражения войны 2006 года".

На заседании «Диалога религий и цивилизаций» правозащитники выразили возмущение, что инициатором международного межрелигиозного форума стал лидер государства, в котором отсутствует свобода вероисповедания. Известно, что в Саудовской Аравии «отступничество», то есть переход в другую веру, считается преступлением и карается смертной казнью. Другие религии в королевстве вообще запрещены. Критика членов ООН по данному вопросу до сих пор не приносила никаких результатов. Правозащитная организация «Human Rights Watch» в этом году призвала мировых лидеров оказать давление на саудовского короля из-за «систематической религиозной дискриминации» в его стране.

Аналогичный закон действует и в Судане. В других исламских странах за «отступничество» не приговаривают к смертной казни, однако закон и общество осуждают это. Поэтому такие случаи практически единичны.
Так, за переход в христианство и хранение Библии афганец Абдул Рахман в 2006 году был арестован. Когда местный суд выпустил его на свободу, исламское духовенство заявило, что все равно «подобьет правоверных убить отступника», и ему пришлось эмигрировать. В Иордании за аналогичное «преступление» суд аннулировал брак местного гражданина и запретил ему работать. В Египте отступник может получить до пяти лет по статье «оскорбление религии».

Терроризм и убийство невинных людей не должны оправдываться религиозными мотивами, - говорится в итоговой Декларации, одобренной участниками завершившейся в четверг в Нью-Йорке конференции "Диалог религий и цивилизаций". В ней также содержится призыв ко всем странам подтвердить приверженность уважению фундаментальных прав и свобод.

Подчас свобода совести интерпретируется как требование религиозной нейтральности государства и общества. Конечно, уважая свободу выбора, нужно признать и преданность хранимой Истине. К людям разных рас, вероисповеданий Православная Церковь учит относиться терпимо. Принцип свободы совести не является препятствием для партнерских отношений Церкви и государства в социальной, благотворительной, образовательной и другой деятельности. Диакон Русской Православной Церкви, богослов и проповедник Андрей Кураев на одной из пресс-конференций говорил, что «в условиях свободы совести, когда государство не наказывает и не поощряет за то или иное отношение к Православию, Церковь как раз становится народной. И люди сами приходят к вере, что самое главное».

Однако нельзя со ссылкой на свободу совести устанавливать всецелый контроль за жизнью и убеждениями человека, оскорблять религиозные чувства и наносить урон духовно-культурной самобытности народа. Ведь свобода совести – это и есть свобода осознания, познания Бога и Вечного Закона. Но если свобода выбора связана со «злом», то эта свобода вовсе неоправданна…